Eleuterio Carracedo Arroyo (4) afirma que Cintora es el nombre de una majada en torno a la que estuvo situado el despoblado Vega Cintora. Para este autor el nombre Vega indica la disposición del terreno, añadiendo que “Generalmente se admite que este topónimo procede de la palabra prerromana Baika, terreno regable y a veces inundado, que a su vez procedería de Ibai, río, conservado hasta hoy en vasco”. Con respecto a Cintora, sugiere la procedencia de CINGULU, “círculo”, por lo que este topónimo parece referirse a la forma del terreno, o a una característica como la de ser un territorio cuyos límites están bien definidos. También apunta la posibilidad de que proceda de la planta medicinal Centauria.

Sofía Goyenechea Prado (5) relaciona el topónimo con el sustantivo “cinto” o “cinturón” (del latín cinctus ‘acción de ceñir’, ‘cintura’, y este derivado de cingĕre ‘ceñir’), quizá conectado con su significado geográfico: «Porque desde él, y sólo desde ese punto concreto, dirigiendo su mirada hacia el Norte, advertiremos como los montes que circundan a la Vega, dan una sensación, casi perfecta, de cierre y defensa de todo cuando converge en ella».

Esta misma autora alude a la citada carta geográfica (en realidad un cuadro, una pintura que sitúa Cintora en el lugar que referimos) fechándola a mediados del siglo XVI, en relación con un pleito que entonces mantuvo el señor de Hinojosa de la Sierra contra la ciudad de Soria por discrepancias de los límites comunes del monte Berrún. Goyenechea afirma que el actual inmueble que perdura en el solar del despoblado es «una majada de proporciones y fábrica poco corrientes, lo que hace suponer que para su edificación se emplearon los materiales de aquella/aquellas pocas viviendas de lo que fue Cintora».

Cintora no aparece citado en los censos tradicionales de 1270 ni de 1352, pero bajo la forma Centora sí aparece en el censo pechero de 1591, asociado a Hinojosa (de la Sierra) y habitado conjuntamente por 38 pecheros, dos hidalgos y un clérigo.

Gonzalo Martínez Díez (6) lo recoge como Vegacintora, situado en torno a la actual majada Cintora, y también como Vega Cintora. Lo documenta, sin ofrecer más información, en 1594.

Enrique Díez Sanz y Víctor M. Galán Tendero (7) sostienen que posiblemente fuera un poblado asimilado por el señorío de Hinojosa de la Sierra, si bien sus términos comunes pertenecerían al realengo con derecho al usufructo por todos los vecinos de la Ciudad y Tierra de Soria.

José Ignacio Esteban Jáuregui (8) añade que el nombre del caserío era Cintora, bajo esa forma o como Çintora o Zintora, y también lo ubica junto a la ermita de San Benito. Dice que el topónimo dio el apellido de Cintora tanto a sus moradores como a sus naturales, del mismo modo que se utilizó para designar a los parajes de su entorno.

En su estudio, Jáuregui ofrece varias referencias que indican que este lugar estuvo poblado al menos hasta 1590. Diez años después, el 8 de mayo de 1600, cita otro documento sobre el disfrute de una dehesa conocida como de La Hermandad, que disfrutaban los pueblos de los alrededores, entre los que se cita El Royo, Derroñadas, Vilviestre y Langosto, pero no Cintora, que sin embargo se cita como referencia geográfica, pues la junta de dicha Hermandad se reunía «en la ermita de señor San Benito que es en el valle de Cintora, término de la dicha villa de Hinojosa». Otros documentos posteriores seguirán refiriéndose a Cintora como lugar, no como población, figurando en uno de ellos la existencia de una casa caída y quemada.

Respecto a la ermita de San Benito, el mismo investigador recoge parte de un texto de 1774, correspondiente al amojonamiento del término de la villa de Hinojosa de la Sierra, que habla de este templo en pasado: «Se constituyó en una vereda, o camino que llevan desde el dicho lugar de Langosto, a las casas que llaman de Cintora, que antes se llamó ermita de San Benito, y cruzando la carretera que llaman de la Nobalia, …».

En los pueblos de alrededor no hay memoria de que existiese un despoblado con ese nombre y creen que Cintora es sólo el nombre de un pequeño paraje que acabó dando nombre a toda la vega y, si acaso, más que poblado pudiera haber sido un caserío o granja. Estudiosos locales como Santiago Caballero Rejas -autor de varias publicaciones sobre esta comarca y buen conocedor del archivo municipal royano-, aseguran que en este no existe documento que recoja la existencia de ese despoblado.

En la actualidad lo único que persiste son las Majadas Cintora, tres construcciones de planta rectangular alargada en piedra de mampostería, vigas de madera y teja árabe, dispuestas en forma de U y rodeadas de tapias de piedra en seco. Hace tiempo que no se usan y se encuentran en estado de ruina incipiente pero, como ya destacó en su texto Sofía Goyenechea, las construcciones son de grandes proporciones y llevan en su fábrica grandes piedras sillares empleadas como jambas, dinteles, losas, así como otras bien escuadradas que fueron desechadas en la construcción, lo que como le ocurrió a ella, nos lleva a pensar en la reutilización de la piedra desde otras construcciones anteriores, ¿quizá las viviendas del despoblado Cintora?

De la antigua ermita no se aprecian restos y aunque un vecino de El Royo nos informó que sí eran visibles las líneas de cimentación de la nave y el ábside, no hemos podido identificar esos restos en el entorno inmediato, incluido el pinar.