El caserío estuvo formado por unas quince viviendas, totalmente arruinadas en la actualidad, levantadas en mampostería aparejada con barro y estructura de madera. Se aprecia por los restos que es frecuente el uso del adobe en los interiores, muros de tapia de tierra en algunos casos, piedras mínimamente trabajadas para sacar las esquinas de los inmuebles, el empleo de sillarejos en varios ejemplares de puertas y ventanas, aunque en unos pocos casos de estas últimas se aprecian curiosos enmarcados de madera. Una de las viviendas conserva los restos de un horno de pan.

IGLESIA PARROQUIAL

La Iglesia parroquial, bajo la advocación de Santa María Magdalena, se encuentra totalmente arruinada desde que se hundiera su cubierta entre diciembre de 2020 y abril de 2021, cuando también se detectó que habían robado algunas piedras de la portada, aunque en la actualidad no conserva ninguna.

El templo consta de una nave levantada en mampostería ordinaria aparejada con mortero de cal y enfoscada con el mismo material, tanto interior como exteriormente, salvo en la pared externa de la espadaña, que caso de haber tenido enfoscado no ha llegado hasta nosotros ni siquiera en algún pequeño vestigio. La cubierta, con estructura de madera, vertía a dos aguas en la parte de la nave y a tres en la de la capilla mayor. Esta capilla se abre a la nave mediante un arco deprimido a punto de colapsar y presenta una falsa cúpula de aristas, también en muy mal estado, confeccionada con tablillas y yeso. Una moldura pintada con motivos que no sabemos calificar, recorre las paredes de la capilla y continúa por las columnas cuadradas adosadas que soportan el arco de gloria y se prolonga, si bien brevemente, en la nave principal. Las aristas de la cúpula están decoradas con una línea de color añil que convergen en una “clave” de circunferencias concéntricas, de diferente color cada una, rematadas al exterior con unas figuras, también pintadas, que pudieran representar algún tipo de hoja vegetal. El interior del círculo, pintado en blanco, no presenta restos de imagen alguna.

El testero plano de la capilla mayor presenta dos “vacíos” en el último enfoscado: El primero de ellos correspondería al altar y permite ver la mampostería del muro sin recubrimiento alguno en su parte baja, superando ligeramente la altura del zócalo pintado de azul que presentan sus tres paredes. El segundo acogería un retablo que no se ha conservado y que por su huella vemos que superaba ligeramente la línea de moldura antes mencionada y que no ha llegado hasta hoy, posiblemente por ser eliminada al colocar el retablo. El “negativo” en este caso es un enfoscado “de obra” carente de decoración.

La moldura antes mencionada también se ve interrumpida por el alféizar de la ventana de iluminación de la capilla, abierta por el lado sur y que al exterior presenta un enmarcado de sillares con el vivo achaflanado. Uno de los sillares de la ventana, en el lado derecho visto desde afuera, presenta el hueco vacío que posiblemente contuvo una baldosa con la advocación de la iglesia.

Inmediato a estos huecos de altar y retablo aparece la entrada a la sacristía, estancia adosada a la capilla mayor por el lado de oriente y que tuvo un tejadillo independiente a tres aguas. Actualmente se encuentra totalmente arruinada.

La entrada a la iglesia aparece en el primer tramo de la nave en el lado sur. Contó en su día con un sencillo pórtico con tejadillo a tres aguas que descansaba por el oeste en un murete protector de mampostería y en un pie derecho de madera en el lado de oriente que ya no conserva. Justo encima de este tejadillo completa la imagen de la entrada una ventana enmarcada en sillería, con cantos achaflanados y con reja metálica.

Parece ser que la entrada también estaba enmarcada en sillería y presentaba un arco de medio punto que ha sido expoliado.

A los pies y accesible desde el coro, se encuentra la espadaña. Es esta una curiosa construcción que presenta dos huecos para otras tantas campanas que no conserva. Tiene esta fábrica la particularidad de estar compuesta por una extraña mezcolanza de sillares bien trabajados con zonas confeccionadas con ladrillos macizos. A esta pared de la espadaña se le adosó un cuerpo de adobes con estructura de madera y cubierta a dos aguas para conseguir así un sencillo “campanario”. La espadaña culmina con fábrica de sillares “a dos aguas” y se remata con cruz y veleta, ambas de hierro.

En el lado de poniente de la nave se encuentra el coro aún accesible. En él se abre un óculo abocinado y tapiado por dentro desde hace tiempo. El espacio inmediatamente debajo del coro, el sotocoro, se cierra con reja de madera.

En la parte superior de la zona del coro, muy próxima a uno de los “tirantes” de la cubierta, se encuentra una viga de mayor tamaño que estos tirantes y que tiene como cometido soportar el peso del murete de adobes y estructura de madera del añadido antes mencionado que se hizo a la espadaña. En esta viga se aprecia una inscripción que dice: “Siendo cura regente D. Pedro Maestro Sanz y Alcalde D. Domingo De Pedro [ …] vecindario con 90 pesetas y otros trabajos. Año 1909 A.M.L G. y PRM”.

El lado norte de la iglesia no presenta ninguna abertura pero sí dos macizos contrafuertes, presumiblemente de mampostería, enfoscados con cemento. El cometido de estos refuerzos es el de soportar los empujes laterales de la bóveda de la capilla mayor ya que se sitúan uno en la prolongación del arco de gloria y el otro en la del testero de dicha capilla.

Hasta 1956 Pozuelo perteneció al Obispado de Sigüenza.

OTROS EDIFICIOS

Aislado del pueblo y rodeado de fincas de cereal, a unos cien metros al oeste de la iglesia, aparece el cementerio, un recinto cuadrado con sencillos muros de piedra. El acceso al camposanto se realiza por una puerta en la esquina sur que presenta un sencillo recrecimiento del muro sobre el dintel que trata de darle cierto aspecto de tímpano con dos conos de obra en los extremos y una pequeña cruz de madera en el centro. Esta solución del cono de obra se repite en cada una de las tres esquinas restantes como elemento de adorno. El aspecto interior del cementerio, cuidado y con las hierbas no excesivamente crecidas, sugieren cierto mantenimiento.

Aunque las fuentes clásicas (Marqués de la Ensenada, Madoz y Blasco) no citan la existencia de viñas, la realidad es que se conservan media docena de bodegas prácticamente en el propio pueblo. Cinco de ellas se encuentran a escasos veinte metros al oeste de la iglesia y otra en la parte noroeste del caserío. En varias de ellas se aprecia, en el primer tramo de bajada, una falsa bóveda formada por lajas de piedra aparejadas a dos vertientes.

En la misma dirección que las bodegas pero un poco más retirados se observan dos antiguos palomares circulares, uno de ellos prácticamente derruido. Los restos de un tercer palomar se pueden apreciar a unos ochocientos metros del caserío en dirección suroeste, cerca de unas naves construidas con materiales modernos en el siglo XX.