Barconcitos es, evidentemente, diminutivo de Barcones y según Eleuterio Carracedo Arroyo (1) el empleo de este tipo de sufijos en la toponimia “…indica la procedencia de los pobladores, que cuando querían dar nombre a las nuevas tierras en las que se asentaban utilizaban frecuentemente el nombre del lugar en el que habían nacido o del que procedían. Para establecer diferencias entre ambos lugares, el nuevo era denominado con el nombre del lugar de origen pero en diminutivo”. No parece difícil, en este caso, establecer la relación con Barcones cuando, además, los dos núcleos apenas están separados por 1.500 m.

Barcones sería, según el investigador local Francisco García Berlanga (2), un nombre de origen euskérico que él relaciona con alguna repoblación de vascones que tendría lugar en tiempos pretéritos. Según cree este topónimo deriva de «Basco«, traducido como «de bosque», y lo relaciona con otros topónimos menores que existen en el término municipal y que cree de claro origen euskera.

José Antonio Pérez-Rioja (3) cita a Francisco Palacios, que observó la existencia de grandes barrancos y que llegó a la conclusión de que el topónimo deriva de la palabra “barrancones” sincopada en Barcones.

Isabel y Luisa Goig Soler (4) derivan el topónimo de la raíz indoeuropea «bar» o «barg» (roca, montaña).

Herbert González Zymla (5), por su parte, argumenta que el lexema “Barc” pertenece al sustrato prerromano de la lengua castellana que en masculino significa castillo o fortaleza y en femenino es el nombre de la diosa celtíbera de la guerra.

Este investigador recuerda también otros yacimientos arqueológicos cercanos que apenas fueron poco más que examinados visualmente en su día por Juan Zozaya cuando era director del Museo Numantino, cuyas impresiones podrían sugerir la existencia de alguna explotación de hierro desde tiempos remotos, o de algún poblado de la Edad del Hierro que acabó siendo romanizado y que González Zymla relaciona con el contexto arqueológico romano de los pueblos limítrofes, sobre todo la Tithia (Atienza) romana documentada al menos del siglo II a. C. al siglo II d. C.

Posteriormente conocemos que esta zona estuvo bajo control islámico durante un tiempo en el que nada dejó en Barconcitos, pero sí en cerros cercanos donde consta al menos una atalaya islámica (6) de los siglos X-XI en un cerrete menor del cerro de San Jorge, a escasos metros a la izquierda de la carretera hacia Atienza (SO-154), poco antes de convertirse en la alcarreña GU-154.

Hacia el final del primer cuarto del siglo XII la zona acabó pasando a manos cristianas formando parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Atienza, que agrupaba un número indeterminado de aldeas que, según autores, va desde las 78 a las 131, entre ellas las de Barcones y Barconcitos, algo que confirma Gonzalo Martínez Díez (7). Desde entonces el devenir de este territorio ha estado estrechamente vinculado a la mencionada villa de Atienza hasta que por la ordenación de Javier de Burgos de 1833 pasó a integrarse en la provincia de Soria.

Aquella comunidad acabó siendo desgajada y reconvertida en señoríos, de forma que Barcones y Barconcitos pasaron a formar parte del de Paredes, vinculado primeramente a la Casa de Medinaceli y después al condado de Coruña de Burgos hasta la supresión de señoríos en 1837.

En el trascurso de estos siglos, Barconcitos y otros pueblos que existieron en las inmediaciones como San Jorge, Olmedilla y El Val, quedaron despoblados sin que podamos determinar en qué momento pudo ocurrir ese abandono. Para González Zymla (o. c. página 155) estos cuatro despoblados, más que pueblos serían pequeños barrios dependientes de Barcones que ni siquiera llegaron a tener parroquia propia, algo que no compartimos en este caso pues la existencia de la ermita suele indicar la presencia de algún templo anterior que, generalmente, solía ser la antigua parroquia del despoblado.

Gracias a las investigaciones de Isabel Goig Soler (8) conocemos que la ermita de Barconcitos tenía aneja una huerta regada con la fuente inmediata, que es aquella cuya cerca de piedra seca persiste todavía a medio desmoronar, pero que al ser propiedad eclesiástica fue desamortizada y vendida en 1884. Además de la huerta disponía de vivienda para el hortelano y plantaciones con variedad de árboles frutales, olmos, chopos y sauces.

La existencia del despoblado se mantiene en la tradición oral de Barcones, pero documentalmente también puede probarse su existencia, pues como un yacimiento arqueológico de época bajomedieval y de una extensión de más de 25.000 metros cuadrados, aparece recogido en el inventario arqueológico de la Junta de Castilla y León (9) que localiza los restos de cultura material «en la margen izquierda del arroyo comentado en primer lugar, alcanzando hacia el Norte la ladera inferior de los cerros de ese sector». En cuanto a la ubicación concreta del caserío, la tradición oral mantiene dos versiones: para unos el despoblado se encontraría en unas fincas de cultivo algo más al este de la ermita, donde aún afloran tejas y piedras labradas; para otros el poblamiento se localizaría más cerca de la ermita, en las inmediaciones de la fuente.